Плеть для самобичевания.
Конец ХХ – начало XXI в., г. Баку.

По преданию, в этот день произошел целый ряд ветхозаветных событий: Адам раскаялся в своем грехе, ковчег Нуха (Ноя) причалил к суше, Муса (Моисей) спасся от преследования фараона и другие. Большинство мусульман стараются в этот день держать пост, помогать нуждающимся, навещать больных, угощать неимущих и сирот.

Для приверженцев шиитского направления ислама (по разным оценкам от 10 до 20 % мусульман), составляющих большинство или значительную часть населения Ирана, Азербайджана, Ирака, Афганистана, Турции и некоторых других стран, Ашура – кульминация траура. Верующие скорбят о гибели имама Хусейна, внука пророка Мухаммеда, в 680 г. в битве при Кербеле (Ирак), когда он и его сторонники сразились с многократно превосходящими силами халифа Язида. В память о произошедшем принято собираться в мечетях или частных домах и слушать исполняемые нараспев религиозные тексты марсийа о случившемся с имамом Хусейном и его сторонниками. Во многих местах проходят инсценировки трагических событий, устраиваются траурные шествия, которые сопровождаются самоистязанием участников: ритмичными ударами в грудь, кинжалами по голове или плетью по спине.

Обряд самоистязания во время Ашуры.
Начало ХХ в., г. Баку.
Коллекция фотографа Д.И. Ермакова.

В фотоархиве Российского этнографического музея есть снимок, запечатлевший эту церемонию в Баку в начале XX в. На переднем плане стоит шеренга молодых мужчин и подростков, в руках у них сабли и кинжалы, которыми они наносят себе раны; на белых одеждах хорошо видны пятна крови. Самобичевание происходит под возгласы «Шах Хусейн! Вах, Хусейн» («Царь Хусейн! О, Хусейн!), поэтому данный комплекс обрядовых действий известен по названием шахсей-вахсей.

В городе Кербела (Ирак) находятся несколько шиитских святых мест. Каждый год миллионы верующих совершают к ним паломничество, которое приобретает особенно массовый характер в Арбаин – сороковой день траура после Ашуры.

Автор текста: Гуляева Е.Ю.