«Общий язык – знак». Тюркский мир в собрании Российского этнографического музея»

Выставочный проект является новационным в освещении культуры тюркского мира. Он представлен уникальными этнографическими памятниками, раскрывающими традиционную культуру тюркских народов России и сопредельных государств. Тюркское собрание РЭМ является одним из самых репрезентативных в мире. Оно насчитывает несколько десятков тысяч экспонатов XVIII–XXIвв., отражающих практически все сферы материальной и духовной жизни тюркских народов Молдавии, Крыма, Кавказа, Закавказья, Турции, Ирана, Поволжья и Приуралья, Средней Азии и Казахстана, Китая, Сибири. Экспонаты выставки, а также историческая фотография призваны продемонстрировать идею общности культурных ценностей тюркских народов, что во многом способствует устойчивости и сохранению традиционной знаковой символики в памятниках материальной культуры тюркского мира от прошлого к настоящему.

Базар. Крымские татары. Начало XX века.   Скотоводы. Азербайджанцы. Начало XX века

Молодая женщина. Башкиры. Начало XX века.   Молодая женщина. Казахи. Начало XX века

Женщина с детьми. Хакасы. Начало XX века.   Якуты в праздничных костюмах. Начало XX века

     

На современном этапе развития тюркских народов наблюдается процесс их духовной консолидации, увеличение интереса не только к этнической культуре отдельных общностей, но и поиск общетюркских реалий. Выставочный проект представляет уникальные этнографические памятники, раскрывающие традиционную культуру тюркских народов России и сопредельных государств.

Основной задачей выставки является раскрытие перед зрителем феномена тюркской культуры, успешно существующей на протяжении полутора тысячелетий и имеющей, несомненно, огромный потенциал развития в будущем.

Расселение тюрок на большей части Евразийского континента и освоение ими различных климатических и ландшафтных зон породило неповторимое культурное разнообразие. Гибкость хозяйственной системы позволила средневековым кочевникам перейти к иным формам хозяйства. Так, например, на Памире скотоводство становиться отгонным, в Восточной Европе и на Юге Центральной России заменяется земледелием. Тюрки успешно освоили новые формы животноводства – оленеводство, разведение яков, верблюдов, селекционировали лошадей и овец. Создание городских поселений способствовало развитию традиционных ремесел, которые зачастую, сохраняя этническое своеобразие, приобретали новые формы.

Помимо общего языка, духовных доминант, сходной социальной структуры у различных тюркских народов, существует и единое понимание знакового языка, имеющего различную этническую стилизацию, которая создает неповторимость той или иной культуры. К таким знакам можно отнести, например, вихревой крест – солярный символ, изображение рогов барана – символ плодовитости,  треугольник – символ женского начала и оберег, и многие другие. Все эти знаки представлены в предметах материальной культуры и быта разных народов: татар, башкир, чувашей, казахов, киргизов, туркмен, каракалпаков, узбеков, уйгуров, азербайджанцев, ногайцев, балкарцев, карачаевцев, якутов, хакасов, долган, алтайцев, тувинцев, гагаузов и др.

Значимую часть выставки представляют предметы и комплексы, отражающие различные религиозные практики.

Выставочное пространство условно разделено на мужское и женское, что находит отражение и в традиционном делении материального и духовного пространства у данных народов, с присущими мужчинам и женщинам социальными и хозяйственными функциям.

Цель предложенного выставочного проекта – показать единство тюркского мира в его многообразии, единство и консервативность духовной культуры различных народов, сочетающуюся с гибкостью и вариативностью форм культуры материальной.